از حکمت‌های غیبت منجی تا اثرگذاری سرود سلام فرمانده
تاریخ انتشار: ۱۷ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۲۸۵۱۰۴
ایسنا/آذربایجان شرقی استاد حوزه و دانشگاه با تاکید بر اینکه انسان‌های در حال حرکت و تلاش، شانیت انتظار و منتظر بودن را دارند، گفت: در روایتی از معصوم(ع) عنوان شده است کسی که منتظر امر ماست، مانند کسی است که با خون خود جهاد فی سبیل‌الله کرده باشد و این روایت نشان می‌دهد که انتظار بر مبنای حرکت و تلاش، معادل با جهاد فی سبیل الله است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
حجت‌الاسلام والمسلمین جلیل جلیلی، در گفت‌وگو با ایسنا، با اشاره به حکمت‌های اصلی غیبت امام زمان(عج)، اظهار کرد: در آموزه‌های وحیانی، دلایل مختلفی به عنوان حکمت‌های غیبت مطرح شده، اما شاید انسانها آنگونه که باید حکمت اصلی غیبت را درک نکند، چراکه جزوی از اسرار و حکمت‌های الهی بوده تا در دورانی برای آزمایش انسانها این غیبت رخ دهد، همانطور که در برخی روایات نیز آمده که غیبت به عنوان آزمایشی است که مومنان به واسطه آن غربال شده و مورد امتحان قرار می‌گیرند.
وی، عدم بیعت امام(عج) با طاغوت‌های زمان را از دیگر حکمت‌های غیبت عنوان کرد و گفت: امامان معصوم(ع) یکی پس از دیگری آمدند و آنطور که باید حق حضرات معصومین در زمان حضورشان ادا نشد و بسیاری از ائمه در طول حیات به ناچار و برای اینکه با طاغوت‌های زمان بیعت نکنند، با تقیه زندگی کردند، از این‌رو شاید یکی از حکمت‌های عصر غیبت این باشد امام معصوم درگیر بیعت با طاغوت‌های زمان نشود که در برخی روایات نیز به این امر اشاره شده است.
وی، حفظ جان امام معصوم(عج) را از دیگر حکمت‌های خداوند متعال برای غیبت بیان کرد و افزود: ۱۱ امام(ع) ما همگی به واسطه شهادت از دنیا رفته‌اند و اگر بنا به تداوم همین رویه بود، حضرت(عج) هم اگر به غیبت نمی‌رفتند، در معرض شهادت قرار می‌گرفتند.
امام جمعه سردرود با بیان اینکه در کنار این حکمت‌ها، شاید اصحاب و افراد شایسته‌ای نیز در پیرامون امام(عج) وجود نداشت، چراکه ائمه معصوم(ع) در زمان حضور خود چندان مورد استقبال نبوده و افراد لایق، شایسته و اصحاب وفادارشان فراوانی کمتری داشت، از این‌رو انسانها از حضور امام عصر خویش محروم شدند.
وی با اشاره به اهم وظایف منتظران در عصر ظهور، خاطرنشان کرد: در این رابطه کتب و متون کثیری داریم که در قرن‌های بعد از غیبت صغری به دست ما رسیده و وظایف منتظران در آنها ذکر شده است که معتقدم ماحصل تمامی مطالب موجود در این متون، این است که بدانیم وظیفه انتظار، وظیفه‌ای وجودی و بر مبنای حرکت و تلاش است و انتظار، امر عدمی، حرکت نکردن و ایستادن و صرف منتظر بودن نیست.
خودسازی و خودسازی اجتماعی؛ شاکله وظایف منتظران
وی با بیان اینکه معتقدم شاکله تمامی وظایف منتظران در دوران غیبت، در خودسازی و خودسازی اجتماعی متلبور می‌شود، خاطرنشان کرد: خودسازی فردی یعنی انسان منتظر باید ایمان قوی و عمیق را در خود تدارک ببیند، چنانچه در روایات معصومین(ع) آمده است که قلب انسان‌های منتظر، در استحکام همانند پاره‌های آهن است و نسبت به ذات مقدس الهی هیچ شک و تردیدی ندارند.
حجت‌الاسلام جلیلی با بیان اینکه منتظران واقعی قلب را حرم امنی برای محبت خداوند قرار داده‌اند و برای خودسازی فردی، ایمان قلبی را آویزه گوش خود کرده و از بصیرت و عقلانیت خوبی برخوردار هستند، افزود: در روایتی از امام صادق نقل شده که برای انسان‌های منتظر از قوت عقل، اندیشه، فهم و معرفت چیزی داده شده که غیبت امام زمان(عج) برای آنها به منزله مشاهده است و به حدی بصیرت دارند که امام را حاضر می‌دانند.
وی با تاکید بر اینکه خودسازی اجتماعی نیز وظیفه دیگری است که در دوران غیبت بر عهده منتظران نهاده شده و رهبر معظم انقلاب در بیانیه گام دوم از این امر به عنوان جامعه پردازی یاد می‌کنند، گفت: هنر این نیست که بتوانیم تنها خود را ارتقا دهیم، هنر این است که در کنار نور بودن، منور هم بوده و این روشنگری یکی از وظایف اجتماعی در خودسازی اجتماعی است که انسان‌های منتظر بر عهده دارند.
وی با تاکید بر اهمیت خودسازی اجتماعی در عصر ظهور، خاطرنشان کرد: این امر یعنی انسان منتظر نسبت به رفتار و اتفاقات پیرامون خود بی تفاوت نبوده و برای هر کدام در حد توان خود برنامه ریزی کرده و سعی می‌کند در راستای اصلاح آن نقش مثبتی ایفا کند؛ بر این اساس حضور بی تفاوت نسبت به پیرامون خلاف آن وظیفه خودسازی اجتماعی و بسترسازی برای ظهور است.
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه انسان منتظر باید در رابطه با اصلاح پیرامون خود احساس تکلیف کرده و هرگز بی تفاوت نباشد، تاکید کرد: منتظران هر آن چیزی که احساس می‌کنند از حضور، بیان و کلامشان می‌تواند اثرگذاری مثبتی در جامعه داشته باشد، باید ورود کرده و نقش خود را به درستی ایفا کنند.
وی در مورد ارتباط امام زمان(ع) با شیعیان در عصر غیبت نیز گفت: ارتباط ایشان با نواب خاص خود در دوران غیبت صغری بارها مطرح شده و ایشان به واسطه چهار نماینده و نواب خاص خود با مردم ارتباط گرفته و پاسخ نیز می‌دادند، اما در دوران غیبت کبری که به یمن وجود مبارک ایشان به عالمیان روزی داده می‌شود، چه بسا دیدگاه‌های مختلفی در این رابطه وجود دارد.
وی در مورد ارتباط امام زمان(عج) با شیعیان در عصر غیبت کبری، گفت: اینکه هیچ امکانی برای رویت و ارتباط با امام وجود نداشته باشد، به نظر غیرصحیح می‌آید، چراکه حتما انسان‌های خودساخته و در مقام اولیای الهی، می‌توانند در مواقع مختلف با امام خود نیز در ارتباط باشند، اما کیفیت ارتباط عموم شیعیان با امام در روایات ذکر شده است، چنانچه امام عصر به حج می‌روند و در محافل حضور می‌یابد و چه بسا انسانها ایشان را می‌بینند، اما نمی شناسند و ایشان همانند خورشیدی در پس ابر، برکت وجودش شامل حال عالمیان می‌شود.
اهمیت تولید محتوا به زبان هنر در رابطه با انتظار فرج و امام زمان(عج)
جلیلی در ادامه با تاکید بر اهمیت تولید محتوا به زبان هنر در رابطه با انتظار فرج و امام زمان(عج)، گفت: ایران، تنها کشوری است که به فکر امام زمان(عج) بوده و پیگیری مقدمات ظهور در آن اتفاق می‌افتد که جای شکرگزاری دارد و امیدواریم بتوانیم لایق شان این بزرگوار این وظایف را برعهده بگیریم.
وی با اشاره به روش‌های انتقال مفاهیم ظهور به نسل جدید، خاطرنشان کرد: قطعا زبان هنر بهترین زبان در این رابطه است، اما متاسفانه مشکل اساسی ما این است که در حوزه فرهنگی و انتقال معارف دینی از این زبان هنر که رساترین و باسرعت‌ترین روش برای انتقال مفاهیم بوده، استفاده نمی‌کنیم.
وی با بیان اینکه متاسفانه در مدارس محتوای خوبی را در این خصوص تولید نکرده‌ایم و اگر متون و محتوای قوی نیز تولید شده، انتقال دهنده قوی نداشته‌ایم، متذکر شد: متاسفانه در مدارس نتوانسته‌ایم جایگاه مهدویت و بحث امامت را آنگونه که در شان معصومین(ع) است، منتقل کنیم که این موضوع نکته بسیار مهمی است.
امام جمعه سردرود با تاکید بر اینکه در محافل مذهبی ما همانند مسجد نیز احساس نیاز به هنر هنوز اتفاق نیفتاده است، گفت: مساجد ما چقدر برای انتقال هنرمندانه این رویه ها آماده هستند؟ محافلی که بتواند دانش آموز و کودک را با امام زمان خویش آشنا کند. چه تعداد مربیانی داریم که بتوانند با زبان کودکانه مفاهیم را انتقال دهند؟
وی "سرود سلام فرمانده" را یک نمونه ابتکاری در انتقال پیام مهدویت به نسل جدید عنوان کرد و افزود: استفاده از محتواهای هنری که یک نمونه ابتکار آن سرود سلام فرمانده بود، واقعا جا باز کرده و علاوه بر روشنگری، علاقه مندی نسبت به جایگاه مهدویت ایجاد کرد که شاید به مانند آن بتوان موارد متعدد دیگری را مورد استفاده قرار داد تا امام زمان را به نسل جدید با زبان و ادبیات هنر بشناسانیم.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: استانی اجتماعی استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی فرهنگی و هنری استانی شهرستانها استانی سیاسی نيمه شعبان مسمومیت سریالی زنجان استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی فرهنگی و هنری استانی شهرستانها خودسازی اجتماعی وظایف منتظران دوران غیبت امام زمان عج امام زمان ع زبان هنر انسان ها حکمت ها معصوم ع امام ع
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۸۵۱۰۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
سلامتی و طولانی عمر در حکومت امام زمان(عج)
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب به انتشار مطلبی پیرامون ریشه کنی فقر اقتصادی در زمان حکومت امام زمان علیه السلام پرداخته که تقدیم علاقه‌مندان می‌شود:
سلامتی یکی از نعمت‌های است که قدر آن به درستی دانسته نمی‌شود و بشر تا زمانی که از آن برخوردار است، نسبت به آن بی توجه می باشد و شاکر این نعمت بزرگ نیست. همانطور که در روایت نبوی به این حقیقت اشاره شده است: « نِعْمَتَانِ مَکْفُورَتَانِ الْأَمْنُ وَ الْعَافِیَةُ[۱] دو نعمت است که قدر آن دانسته نمی شود امنیت و عافیت.»
یکی از گرفتاری‌های بشر در عصر کنونی بیماری‌هایست که منشأ تعدادی از آنها دست ساز جریان‌های ضد بشری و زیست محیطی و برخی بخاطر تغییر سبک زندگی انسانها است که به همراه دیگر عوامل باعث شیوع و حتی پدید آمدن بیماری های جدیدی در بین انسانها شده است.
در عصر حکومت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) به خاطر پیشرفت علم از یک طرف و نابودی جریان‌های ضد بشری و تصحیح سبک زندگی انسانها در امور مادی و معنوی باعث افزایش طول عمر انسانها خواهد شد و امید به زندگی در آن عصر، به شدت افزایش می یابد. همانگونه که از امیرالمؤمنین(علیه السلام) نقل شده است: « فیَبْعَثُ المهْدِیُّ (علیه السلام) اِلی أُمَرَائِهِ بسائرِ الأمْصارِ بالعَدْلِ بینَ النَّاسِ و یذهب الرّبا و الزّنا، و شرب الخمر و الرّیاء، ...و تطول الأعمار[۲] پس مهدی (علیه السلام) فرماندهان خود را به سائر شهرها می‌فرستد و دستور رعایت عدل در بین مردم ... و ربا و زنا و شراب خواری و ریا از بین می رود ...و عمرها طولانی شود.»
در نتیجه عصر حکومت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه)، عصر سلامتی و طول عمر انسان است تا در سایه این عمر طولانی خویش، به بندگی خدا پرداخته و بشر زندگی عاری از ناخوشی‌ها را تجربه بنماید.
پی نوشت:
[۱]. ابن بابویه، محمد بن علی، الخصال، جامعه مدرسین - قم، چاپ: اول، ۱۳۶۲ش، ج۱ ؛ ص۳۴.
[۲]. مقدسی شافعی سلمی، یوسف بن یحیی، عقد الدرر فی أخبار المنتظر (عج)، مسجد مقدس جمکران، سوم، ۱۴۲۸ ه.ق، ص۲۱۱
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است